《被讨厌的勇气》整本书以青年与哲人的对话形式展开，重点在介绍阿德勒的心理学见解。内容上的话，“心理创伤并不存在“这一观点被不少人诟病，不过，我个人认为书中的一些观点还是有借鉴意义的。

愤怒是一种手段

书中讲了一个小故事：青年在咖啡店看书，衣服被店员不小心弄脏，于是青年大发雷霆。青年向哲人表示衣服被弄脏了当然会生气，哲人分析道，生气也许只不过是为了让店员赔偿干洗费，安静地说出诉求有时更好。“易怒的人并不是性情急躁，而是不了解发怒以外的有效交流工具”。

他认为愤怒是为了达到某种目的，我觉得这里有点混淆概念，愤怒可以是一个人的自我情绪，一个人愤怒的时候可以喊叫，也可以握紧了拳头自己承受。不知道原文是不是「怒鳴る」（因愤怒大喊大叫），这里应该想说的是“大声是一种手段”或者说“表现得愤怒是一种手段”，而非“愤怒是一种手段”。当然有时候作为一种社交手段，大声确实是有用且必要的。“表现得愤怒是为了达到目的”这一点与其说是启示，不如说是一种自省，因为也许是自己下意识地认为谁声大声有理，谁声大就得听谁的，有时候面对学生的调皮忍不住怒气上头，无比暴躁。从根源上讲，可能不过是为了达到让学生安静的目的。不一定非得采用生气的方法，有时候需要心平气和地去解决问题。

承认错误不代表自己失败

都是显而易见的道理，能理解和能做到是两回事。无论是生活中还是工作中，不仅要面对别人“对事不对人”，面对自己也是一样。只是由于掌握的信息量不同，看待事物的角度不同，所以有时候会出现分歧，没有必要争一个你对我错，你死我活，甚至认为承认自己错了就代表自己在竞争中失败了。同时，无论认为自己有多么正确，或者说事实确实如此，但也不要因此过分责难对方。一直坚信“只有我自己是正确的”是一种可怕的想法。

不干涉别人的课题

人生来有自己的课题，且课题是分离的。父母与孩子、老师与学生、我与同事、我与伴侣……人人都有自己应该完成的人生课题。首先应该分清楚各自的课题，分清的方法即是考虑“某种选择所带来的结果最终要由谁来承担”。书中举了一个例子：如果孩子选择了“不学习”这个选项，那么得到的例如“成绩不好”“无法考上好学校”这一系列后果最终的承担者不是父母，而是孩子，因此学习是孩子的课题。但是父母不能放任不管，基于不干涉别人课题的前提下，有经验者可以协助缺少经验者完成人生课题。可以把孩子带到水边，但是不能强行把头摁到水里喝水。所以如何把握这个度，是父母和教育工作者需要不断探索的。

人人都是我伙伴

阿德勒心理学认为“人生的课题”是“自立”与“与社会和谐共处”。而要做到这两点，需要有“我有能力”和“人人都是我伙伴”的意识。在工作中，“人人都是我伙伴”与上面的“承认错误不代表自己失败”相通。大家都是共划一艘名为班级或学校的船，为了将学生渡到彼岸去，有时我在船尾看不见船头，有时你在船舱看不见外面的风景，但“人人都是我伙伴”，大家各执一只桨，桨和桨难免磕到一起，但船朝着同一个方向。这样想的话一些细碎的人际烦恼会消减不少。

书中还提到了一个“共同体感觉”的概念，即当一个人觉得“我对共同体有用”，才会感到价值。一个人首先能够自我接纳并信赖他人，同时有能力为集体、为他人做出一些贡献，会更有价值感和归属感。这一点对增强班级凝聚力、帮助后进生方面有借鉴意义。

此外，书中“人生不是与他人的比赛”“健全的自卑感来自与理想的自己的比较而非与他人”“在意你长相的，只有你自己”等其他观点，用于分析学生心理问题也是受用的。一书百味，每个人看到的都是自己想看到的。何为“被讨厌的勇气”，应该指的是有勇气完成自己的课题，不再向外界寻求认可而是转为寻找一种基于“我有能力”“人人都是我伙伴”意识的自我认同感。有了这样的自我认同，在共同体中感到价值时，就会更有勇气改变自己和完成课题。

（中铁房地产集团北京投资管理有限公司　孟淼）